HOT ! インドネシア／マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布／唯一無二のイカット インドネシア／マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布／唯一無

インドネシア／マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布／唯一無。神秘の島の隠れ家リゾート ニヒ・スンバ ｜リージェンシー・グループ。精霊が宿るインドネシアの秘境 スンバ島のリゾートで無二の体験を。おびただしい数の「頭」が並んでいる。雑誌｜TRANSIT63号インドネシア、マレーシア、シンガポール熱狂アジア。胴体から切り離された「頭」だ。461『抹茶茶碗』　/骨董品 古美術 茶道具 古道具 アンティーク 古玩。一方、勇者だろうか？頭にはクラウンを被り、両耳には耳飾り。美濃 笠原鉢 江戸初期 古美術 古道具 アンティーク 鉢 陶片。盾を片手に、もう一方に剣、ではなく両手が下げているのは、切り離された敵の「首」を入れた籠？一画が3段に分かれ。加藤芳右衛門　刷毛目茶碗　久田宗也　尋牛斎書付　銘「聴松」　茶道具　表千家。下段に2体、中段に5体、上段に5体。カントリーアーティスト スターリングシルバー フクロウ ふくろう 80g 英国。中段と上段の数は同じなのに視覚的トリックのせいか上段は実数よりも多い「頭」が並んでいるように見える。人間文化財　池順鉾　作　三島手茶碗　共箱　栞　共布。部族間での戦いで「首狩り」を行う風習は20世紀初頭まで残っていた「この島」では、敵の頭部を飾った首架は、戦いの勝利祈願のモチーフとして支配階級の人々の腰巻きに織り込まれてきた。あ*ん様 A2 本鼈甲 べっ甲 扇子 工芸品 透かし彫り。戦い、殺戮、その上に首を狩る。B38 置物　在銘「山口」手彫り 薪を背負う人物　天然素材 木箱付き。残虐で野蛮な風習のいわれは恐ろしさの極みで有るはずなのだが、織り込まれた首「頭」の表情には不思議と可愛らしさが感じられる。桃山時代　古唐津　無地唐津　沓茶碗　共箱　歪みの美　数奇者収蔵品　裏千家　家元。しかも、よく見比べると均一ではなくそれぞれに個性がある。茶道具　糸目塗分　利休茶箱　白釉茶碗　独楽棗など　九点　一式　M　R9798。中には口角が上がった笑を浮かべているかのような男も居る。【アンティーク】天然木 切り株 火鉢 無垢 特大 囲炉裏 昭和レトロ 古道具。この布が織られた「この島」は、インドネシアのスンバ島。須恵器 筒盃。何者かが天地創造をした際、棒の先の雫が西から東へ点々と落ちたかのように小スンダ列島の島々は西から東へと連なっている。双唐獅子鶴首徳利　徳利。ジャワ島(イスラム教)から東へ、バリ島(ヒンズー教)、ロンボク島(イスラム教)、スンバワ島(イスラム教)とフローレス島(カソリック／キリスト教)との境いを南下すると「この島」がある。Ｗ４０９　水指　『青華祥瑞写　砂金袋形　水指』『高野昭阿弥 造』　共箱　茶道具。大航海時代、ヨーロッパ人が持ち込んだキリスト教はその教義よりも現世利益の恵みのためにこの島にも広まり、島民の70%がキリスト教徒だとう。♪茶道具　時代茶臼　27k　中古　その1。就職に際して国家公認宗教を信仰していることが必須条件となれば、土着信仰のマラブ教は習慣的な生活規範ではあっても従来のような動員力は年々減少しつつある。a*e様 純銀　リキュールグラス5個　純銀刻印有り　総重量約91グラム。マラブ(祖霊)を祀るトンガリ帽子のように突き出した棟が特徴的な家屋は、天上界、地上界、地下界の三界観念の底通した概念に基づいて建てられているという。「母」鵬雲斎好 黒漆塗 七宝卓 螺鈿細工 光入 共箱 茶道具 （521F①）。今生での暮らしはマラブの精霊の下で間借りをしているというのが彼らの共通概念であったが、「近代化」の下では祖霊崇拝への求心力は弱まりつつある。鯉　自在玉　木彫 鯉 置物 骨董 自在鉤 飾り。村民が一丸となり祖霊神マラブの住まわれる家の建て替えの神聖なる儀礼はやがて廃れ、三界の天上に崇められるべきマラブは朽ちた家屋と共に地上界に降下される日がやがて訪れるのか。赤木明登さん・輪島塗/曲げわっぱ弁当箱（黒）・新品未使用。入手してからほぼ40年。丹波立杭焼 茶碗 表千家流 久田宗也(半床庵・尋牛斎)書付 茶道具　M1110。島民の伝統的エスプリは色褪せない。高野宗陵作　竹　一重切　花入　堀内宗完書付　銘「清閑」。